منتدى عيون كلباء
اللهم رب الناس اذهب البأس اشفي والدي انت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما
اللهم رب الناس اذهب البأس اشفي والدي انت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءا لا يغادر سقما

عـودة للخلف   منتدى عيون كلباء > العيون العامة > عيون إسلامية

الإهداءات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع ابحث بهذا الموضوع طريقة العرض
رقم المشاركة : ( 1 )
العرندس غير متصل
 
العرندس
عضو مميز
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 31
تاريخ التسجيل : Jun 2009
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 136 [+]
آخر تواجد : 07-13-2013 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : العرندس is on a distinguished road
Exclamation لا تكن لعّاناً

كُتب : [ 10-29-2011 - 06:35 AM ]

لا تكن لعّاناً


الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد.
لا ريب أن من مقاصد رسالة الإسلام تهذيب الأخلاق، ، ونشر المحبة والألفة وروح التعاون والإخاء بين المسلمين..
قال النبي: { إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق } [رواه أحمدوالطبراني]
وهناك آفة عظيمة انتشرت بين جميع فئات المجتمع على اختلاف مراحلهمالعمرية وطبقاتهم الثقافية.. آفة عظيمة ..تساهل بها كثير من الآباء والأبناء،
آفة عظيمةتولدت منها الأحقاد، وهاجت بسببها رياح العداوة والبغضاء. آفة عظيمةتغضب الرب جل وعلا،
إنها السب واللعن والفحش وبذاءة اللسان.. فتجد الوالد يسب أبناءه ويلعنهم، والأم كذلك تفعل مثله، ولا يدريان أن ذلك من كبائر الذنوب وعظائم الآثام. وتجد الصديق يسب ويلعن صديقه، فيرد عليه بسب أمه وأبيه. حتى الطفل الصغير تجده قدتعود كيل السباب واللعائن للآخرين، وربما فعل ذلك بأبيه وأمه وهما ينظران إليه فرحين مسرورين.. إن الواجب على كل عاقل أن يضبط لسانه دائماً، ولا يعوده السب واللعن، حتى مع الحيوان، فإنه لا يأمن إذا سب أحداً من الناس أو لعنه أن يقابله بمثل قوله، أو يزيد عليه فيثور غضبه ويطغى، ويقوده إلى ما لا تُحمد عقباه، وكم من جريمة وقعت كانت بدايتها لعناًوسباباً، ومعظم النار من مستصغر الشرر.
وإذا سب الإنسان أو لعن مسلماً فقد آذاه، والله تعالى يقول: والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبينا[الأحزاب:58].
آفة السب
يقول النبي: { سباب المسلم فسوق وقتاله كفر } [متفق عليه].
قال النووي رحمه الله: ( السب في اللغة: الشتم والتكلم في عِرض الإنسان بما يعيبه. والفسق في اللغة: الخروج،
والمراد به في الشرع: الخروج عن الطاعة.. فسب المسلم بغير حق حرام بإجماع الأمة، وفاعله فاسق كماأخبر به النبي) [شرح صحيح مسلم:2/241].
فهل تصور أولئك الذين يطلقون ألسنتهم سباً وشتماً وانتهاكاً لأعراض المسلمين أنهم يكونون بذلك فساقاً خارجين عن طاعة الله ورسوله؟! ألا فليتق الله أناس تركوا العنان لألسنتهم حتى أوردتهم موارد الهلكة ومراتع الحسرات، قال النبي: { سباب المسلم كالمشرف على الهلكة } [رواه البراز]
تحذير للبادئ بالسباب:
إن البادئ بالسباب هو الذي يتحمل الإثم وحده، إذا عفا عنه المسبوب، أو انتصر بقدر مظلمته، ولم يتجاوز ذلك إلى ما ظلم وتعد، قال النبي: { المستبّان ما قالا، فعلى البادىء منهما، ما لم يعتد المظلوم } [رواه مسلم] وللإمام النووي رحمه الله فوائد حول هذا الحديث حيث قال:
(1- معناه أن إثم السباب الواقع من اثنين مختص بالبادىء منهما كله، إلا أن يتجاوز الثاني قدرالانتصار، فيقول للبادىء أكثر مما قال له.
(2- وفي هذا جواز الانتصار، ولا خلاف في جوازه، وقد تظاهرت عليه دلائل الكتاب والسنة. قال الله تعالى:
ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل[الشورى:41]. وقال تعالى: والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون[الشورى:39].
(3- ومع هذا فالصبر والعفو أفضل، قال الله تعالى: ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور[الشورى:43]. وللحديث المذكور بعد هذا
: { وما زاد الله عبداً بعفواً إلا عزاً }.

(4- واعلم أن سباب المسلم بغير حق حرام، كما قال
: { سباب المسلم فسوق }
(5- ولا يجوز للمسبوب أن ينتصر إلا بمثل ما سبه، ما لم يكن كذباً، أو قذفاً، أو سباً لأسلافه، فمن صور المباح أن ينتصر بـ ( يا ظالم ) ( يا أحمق ) أو ( يا جافي ) أو نحو ذلك، لأنه لا يكاد أحد ينفك من هذه الأوصاف.
(6- قالوا: وإذا انتصر المسبوب استوفى ظلامته، وبرئ الأول من حقه، وبقي عليه إثم الابتداء، أو الإثم المستحق لله تعالى ) ا. هـ. [شرح صحيح البخاري].
وإذا تعدى المسبوب وتجاوز الحد وقع الإثم عليهما، فعن عياض بن حمارقال: قلت: يانبي الله ! الرجل يشتمني وهو دوني، أعليّ من بأس أن أنتصر منه؟ قال
: { المستبان شيطانان يتهاتران، ويتكاذبان } [رواه ابن حبان].
من أكبر الكبائر:
واحذر أخي من أن تكون سبباً في سب والديك فتكون كمن سبهما، فقد قال النبي: { إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه }قيل يارسول الله ! وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: { يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه } [رواه البخاري].
ومن المؤسف أنه قد انتشر ذلك بين أبناء المسلمين وطلابهم، وهذا - والله - دليل على انحطاط في التربية، وتفريط من أولياء الأمور الذين لا ينشئون أبناءهم على الفضيلةوالأخلاق الحسنة والخصال الجميلة. وهذا الوعيد فيمن كان سبباً في سب أبيه وأمه دون أن يسبهما بنفسه،
فكيف حال من يقوم بسبهما بنفسه، فيسب والديه ويلعنهما، وهناك من يضربهما ولا حول ولا قوة إلا بالله.
آفة اللعن
أما اللعن فقد ورد فيه وعيد شديد وتهديد أكيد من النبي، فقد قال النبي: { لعن المؤمن كقتله } [متفق عليه].
وتأمل أخي في جريمة قتل المؤمن وشدة قبحها، وما رتب الله عليها من العذاب والنكال واللعنه والغضب في الدنيا والآخرة، تعرف بذلك خطورة اللعن والتمادي فيه.
قال تعالى: ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاءوه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباًعظيماً[النساء:93].
فهذا جزاء قاتل المؤمن الذي شبه النبي لاعنه به، فأي جرم هذا الجرم؟ وأي خطيئة تلك الخطيئة؟! وبيّن النبيأن المؤمن كامل الإيمان لا يكون لعاناً أبداً،
فقال عليه الصلاة والسلام: { لا يكون المؤمن لعاناً } [رواه الترمذي]. ولذلك نهى النبي عن التلاعن فقال عليه الصلاةوالسلام
: { لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضبه ولابالنار } [رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح].
وأخبرعن تأخر منازل اللعانين يوم القيامه فقال
: { لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة } [رواه مسلم].

وأوصى النبي جرموز الجهني فقال: { أوصيك ألاتكون لعاناً } [رواه الطبراني].
وقال سلمة بن الأكوع رضي الله عنه:
( كنا إذا رأينا الرجل يلعن أخاه، رأينا أنه أتى باباً من الكبائر).
أين تذهب اللعنة؟
عن أبي الدرداءقال:
قال رسول الله: { إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنه إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض، فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يميناًوشمالاً، فإن لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلاً، وإلا رجعت إلى قائلها } [رواه أبو داود لغيره].
فلماذا تحمل نفسك - أخي - هذا الذنب العظيم، ولما تصر على هذا الجرم الكبير؟ولماذا لا تعود لسانك الدعاء لأبنائك وبناتك بدلاً من لعنهم والدعاء عليهم؟ ألاتخشى أن ترجع إليك لعنتك وتكون ساعة إجابة، فتطرد من رحمة الله عز وجل، وتكون من المبعدين المقبوحين؟

سد منافذ اللعن
إن بعض الناس لم يسلم منه حتى الجماد والحيوان، فتراه يسب ويلعن ويضرب كل شيءحوله، ولذلك سد النبي كل منفذ يؤدي إلى السب واللعن، فعن عمران بن حصين قال: بينما رسول الله في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة، فضجرت، فلعنتها، فسمع ذلك رسول الله
فقال: { خذوا ما عليها ودعوها، فإنها ملعونة }. قال عمران: فكأني أراها الآن تمشي في الناس ما يعرض لها أحد. [رواه مسلم].
قال النووي رحمه الله: ( إنما قال هذا زجراً لها ولغيرها، وكان قد سبق نهيها ونهي غيرها عن اللعن، فعوقبت بإرسال الناقة. والمراد. النهي عن مصاحبته لتلك الناقة في الطريق )[شرح صحيح مسلم للنووي:16/363]. وقال النبي: { لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة } [رواه أبو داود وابن حبان ].
إن عظمة الإسلام لتتجلى في الآداب الرفيعة التي حافظت على حق الحيوان البدني والمعنوي، والتي حرمت كل أشكال الإيذاء بغير حق،

فعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رجلاً لعن الريح عند رسول الله فقال: { لا تلعن الريح فإنها مأمورة، من لعن شيئاً ليس له بأهل، رجعت اللعنة عليه } [رواهأبو داود والترمذي .
وعن جابرأن النبي دخل على أم السائب فقال: { مالك تٌزفزين؟ }قالت: الحمى، لا بارك الله فيها.
قال: { لاتسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدمكما يذهب الكير الخبث } [رواه مسلم].
ومما سبق يتبين أن الإسلام حرص على أن يكون المؤمن طاهر اللسان حلو المنطق، عذب الكلمات، لا يشينه شيْ، ولا يقدح في مروءته قادح.
وعلى المسلم أن يطهر لسانه من السبّ واللعن إلا إذا كانت مصلحة راجحة. [أدب السلــف].
أخي الحبيب: ومما روي عمن سبقنا من الصالحين في ذلك:
1) قال الزربقان: كنت عند أبي وائل، فجعلت أسبّ الحجاج، وأذكر مساوئه، فقال أبووائل: وما يدريك ! لعلّه قال: اللهم اغفرلي فغفر له !
2) وقال عاصم بن أبي النجود: ما سمعت أبا وائل شقيق ابن سلمة سب إنساناً قط ولابهيمة.
3) وقال المثنى بن الصباح: لبث وهب بن منبه أربعين سنة لم يسب شيئاً فيه روح.
4) وعن سالم قال: ما لعن ابن عمر خادماً قط، إلا واحداً فأعتقه. لا تكن عوناًللشيطان على أخيك.
5) عن ابن مسعودقال: ( إذا رأيتم أخاكم قارف ذنباً فلا تكونوا أعواناً للشيطان عليه، تقولون: اللهم اخزه، اللهم العنه، ولكن سلوا الله العافية،فإنا أصحاب محمد كنا لا نقول في أحداً شيئاً، حتى نعلم على ما يموت،فإن ختم له بخير، علمنا أنه قد أصاب خيراً، وإن ختم له بشر، خفنا عليه عمله.
6) وروي أن أبا الدرداء مر على رجل قد أصاب ذنباً، فكانوا يسبونه، فقال لهم أبو الدرداء:
أرأيتم لو وجدتموه في بئر ألم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا: بلى. قال: فلا تسبوا أخاكم، واحمدوا الله الذي عافاكم. قالوا: أفلا نبغضه؟ قال: إنما أبغضه عمله، فإذا تركه فهو أخي.

ولو أن المسلمين تعاملوا بهذه الأخلاق الكريمة، والنفوس الصافية والصدور السليمةلتغير حالهم، وعظم أثرهم في أنفسهم وفي غيرهم من غير المسلمين.. ألا فليرجع المسلمون إلى أخلاق النبوة وآداب الرسالة، ليرجع إليهم تميزهم، ويكونوا خير أمةأخرجت للناس، كما كان أسلافهم.
أُ حب مكارم الأخلاق جهدي **** وأكرهُ أن أعيبَ وأن أُعابا
وأصفح عن سُباب الناس حلماً ***وشرُ الناس من يهوى السبابا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الرد باقتباس
خَيـْـِآل غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
خَيـْـِآل
مشرفۃ عيون القصص
رقم العضوية : 146
تاريخ التسجيل : Aug 2009
الدولة : United Arab Emirates
العمر : 23
الجنس :  Female
مكان الإقامة : dragons cave :P
عدد المشاركات : 2,108 [+]
آخر تواجد : 10-31-2015 [+]
عدد النقاط : 70
قوة الترشيح : خَيـْـِآل will become famous soon enough
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
United Arab Emirates
الافتراضي

كُتب : [ 10-29-2011 - 03:35 PM ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلآم عليكم ورحمة الله وبركـآته , ,

*
.

والله هـ الشي منتشر عدنـآ وآيد هـ الأيآم , ,
والله يهدي الجميع يآ رب , ,

تسلم أخوي ع ـالطرح القيم , ,
وربي يعطيكـ العآفية , ,

دمت بوؤد ~{ }

Twitter @_mnmnsox
Instegram @___aso1
ask @Mnaya__
الرد باقتباس
شيختكم
тsωα 3чôŋε غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
тsωα 3чôŋε
مشرفۃ عيون msn والبلاك بيري
رقم العضوية : 94
تاريخ التسجيل : Jul 2009
الدولة : United Arab Emirates
العمر : 23
الجنس :  Female
مكان الإقامة : خــور جلــبآ ..~
عدد المشاركات : 6,572 [+]
آخر تواجد : 03-28-2013 [+]
عدد النقاط : 42
قوة الترشيح : тsωα 3чôŋε is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
United Arab Emirates
الافتراضي

كُتب : [ 11-02-2011 - 03:01 PM ]

الله يهديييينآ ويهدي الجميييع > <

وربي يعطييك العآفييه ع الطرح ~
ان شآء الله يكوون ف ميزآآآن حسسنآآآتك

الرد باقتباس
مضايجة
((حمووود)) غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
((حمووود))
المراقب العام
رقم العضوية : 619
تاريخ التسجيل : May 2010
الدولة : United Arab Emirates
العمر : 25
الجنس :  Male
مكان الإقامة : ڦڷٻها« ¬
عدد المشاركات : 11,721 [+]
آخر تواجد : 08-26-2017 [+]
عدد النقاط : 21
قوة الترشيح : ((حمووود)) is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
United Arab Emirates
الافتراضي

كُتب : [ 12-05-2011 - 01:41 PM ]

تسلم ﻋﻟﮮ طرحك المفيد أخوي ..
وايدد نااس يقولنها سواء في حالة العصبية وتنقال لا إيرادي
ومرات نتعمد نقولها حقد وكره للطرف الآخر
ضن مناا أنها دعوه مستجابه ..
ربيـﮯ يعطيك العافية ﻋﻟﮮ توضيحك ومنور ‏​​•ˆ⌣ˆ•

الرد باقتباس
أحبها
وحـــدآوية غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
وحـــدآوية
عضو الاسبوع
رقم العضوية : 13938
تاريخ التسجيل : Nov 2011
الدولة : United Arab Emirates
العمر : 20
الجنس :  Female
مكان الإقامة : في الامارات
عدد المشاركات : 1,261 [+]
آخر تواجد : 12-25-2016 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : وحـــدآوية is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
United Arab Emirates
الافتراضي

كُتب : [ 12-16-2011 - 03:22 PM ]

تسلم اخووي على الموضووع
وان شاء الله الكل يستفيد منه

الرد باقتباس
مستانسة 1
آسطورة الحب غير متصل
 رقم المشاركة : ( 6 )
آسطورة الحب
عضو VIP
رقم العضوية : 13455
تاريخ التسجيل : Jun 2011
الدولة : United Arab Emirates
العمر : 21
الجنس :  Female
مكان الإقامة : إمـــــــآرآتي الغــآلية تحتضنــي ..
عدد المشاركات : 1,606 [+]
آخر تواجد : 09-16-2015 [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : آسطورة الحب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
United Arab Emirates
الافتراضي

كُتب : [ 12-16-2011 - 05:35 PM ]

الصرآحه اللعن صـآير شي عـآدي هـ الآيــآم ..
عسسـى الله يهدي آمة محمد عليه الصلاة والسلام ..
تسلميين ع الطرح الغــآوي ..


ي ( اَنت ) وش قصة عيونگ ولقياَگ ؟ توقف معگ كل اَلمشاَعر لياَ شفتگ ♡♡
الرد باقتباس
عيناوية
إضافة رد


أدوات الموضوع ابحث بهذا الموضوع
ابحث بهذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 11:29 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.
vEhdaa 2.0 by NLP ©2009